Min gud enligt matteus korsord
37 Jesus svarade: " 'Du ska älska Herren, din Gud, av hela ditt hjärta, av hela din själ och av hela ditt förstånd.' 38 Detta är det första budet, och också det viktigaste. 39 Det näst viktigaste liknar det första: 'Du ska älska din medmänniska som dig själv.' 40 De här två buden sammanfattar allt som Gud har sagt genom Moses lag. När Jesus var född i Betlehem i Judeen på konung Herodes tid, kom vise män från österlandet till Jerusalem och sade: Var är den nyfödde judakonungen?
Vi har sett hans stjärna stiga upp på himmelen och vi har kommit för att hylla honom. Konung Herodes blev förskräckt när han hörde detta, och hela Jerusalem med honom. Han kallade samman alla översteprästerna och folkets skriftlärde och frågade dem var Messias skulle födas. De svarade honom: I Betlehem i Judeen. Ty så är skrivet genom profeten:. Och du Betlehem, du bygd i Juda, ingalunda är du minst bland Juda furstar, ty från dig skall utgå en furste, som skall bli en herde för mitt folk Israel.
Då kallade Herodes i hemlighet till sig de vise männen och tog noga reda på tiden, då stjärnan visat sig. Sedan sände han dem till Betlehem och sade: Res dit och forska noga efter barnet. När ni finner det, så ge mig besked, så att också jag kan komma och ge det min hyllning. När de hörde konungens ord, bröt de upp — och se, stjärnan som de sett stiga upp på himmelen, den gick nu framför dem, tills den stannade över platsen där barnet var.
När de fick se stjärnan, fylldes de av mycket stor glädje. De gick in i huset och fick se barnet hos Maria, dess moder. Då föll de ned och gav det sin hyllning och öppnade sina skrin och bar fram gåvor åt det: guld, rökelse och myrra.
Eli Synonymer och annat ord för Eli Korsord
Och sedan de fått befallning i drömmen att inte vända tillbaka till Herodes, tog de en annan väg och drog bort till sitt land igen. Berättelsen om de vise männen verkar på många moderna människor som en saga. Till det intrycket bidrar den på en gång troskyldiga och högtidliga stilen. Men antikens värld var en annan än vår. Liknande saker har bevisligen hänt i historien. År 66 e Kr kom en konung Tiridates från Armenien, alltså från österns länder, för att hylla kejsar Nero, och den resan hade han företagit på grund av någon uppenbarelse på stjärnhimlen.
Antikens människor ägnade ett ofantligt intresse åt stjärnhimlen och åt planeternas gång. Stjärntydorna var på en gång astronomer och astrologer: de iakttog stjärnhimlen och de trodde sig kunna tyda dess tecken.
Man har försökt räkna ut om det vid denna tid kan ha inträffat några uppseendeväckande konstellationer på himlen, och redan Kepler som dog fann att det år 7 f Kr förekom ett ytterst sällsynt möte mellan Jupiter och Saturnus i fiskarnas stjärnbild. Vår tideräkning — som tillkom på talet — är baserad på en oriktig uträkning av Kristi födelseår.
Evangelium enligt Matteus 21-25
Nu har man vid utgrävningar i Sippar en stad vid Eufrat som var ett centrum för stjärntydningen funnit en kilskriftstavla med en kalender för år 7 f Kr som förutsäger just denna ovanliga konstellation och ger data för den den inträffade flera gånger under året. Vi har också — på ett ungefär — reda på vad planeternas ställning ansågs innebära. Jupiter stod för en världshärskare, Saturnus för Palestina och fiskarnas stjärnbild förbands med världens yttersta tid.
Det kan alltså ha funnits god anledning för några av de lärde borta i östern att bege sig på resa till Palestina. Orden kan ha något att göra med framträdandet av en ny stjärna. Det skulle också kunna röra sig om en planet som stiger upp för att fullborda det för stjärntydorna så märkliga mötet, då två planeter smälter samman och strålar med dubbel glans. Allt detta är naturligtvis gissningar.
Men det visar i varje fall att berättelsen rör sig inom gränserna för det som är fullt tänkbart. Så är det också med kung Herodes reaktion. Herodes levde i ständig fruktan för uppror. En Messias betydde för honom en medtävlare till tronen, en fiende som han måste röja ur vägen. Men det måste ske diskret. Fick folket för sig att han dödat deras Messias så kunde vad som helst hända. Matteus menar tydligen, att stjärnan som framträtt i österlandet började lysa på nytt när de vise männen färdades söderut från Jerusalem för att komma till Betlehem en väg på knappt en mil.
Det stöder på sitt vis gissningen om den stora konstellationen år 7, som inträffade upprepade gånger under året. Men man får vara återhållsam med sådana förklaringar. Matteus menar säkert, att det var ett Guds ingripande som gjorde, att stjärnan visade dem vägen. Och för en kristen är det klart, att inte allt som skedde under Jesu liv måste kunna påvisas ha skett i andra sammanhang. Jesu framträdande är något unikt i historien.
Folkfantasien har broderat vidare på denna berättelse.